Citat:
Uporabnik Zetor5011 pravi:
KSZ
tule bi še omenil neprimerno uporabo besede NARAVA in NARAVNO v debati o vsem telem šmornu. Prihaja namreč do zlorabe narave (nature, prirode) za podajanje moralnih (nravnih) sodb.
Da razložim preko definicije:
nráv -í ž (ȃ
![Pomežik ;) ;)](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
knjiž.
1. navadno s prilastkom skupek človekovih lastnosti, iz katerih izhaja njegovo ravnanje; narava: bila sta različne nravi / v njej se je prebujala ženska nrav; človek mirne, preračunljive nravi / ekspr. ona je lahke nravi / po svoji nravi je veseljak
2. morala, etika: nrav in pravo sta nepogrešljivi opori družbenega življenja ● knjiž. v romanu je prikazal čiste nravi Slovanov in pokvarjenost Bizantincev značaje; knjiž. vse bolj je spoznaval nrav malomestnega življenja posebnosti, značilnosti
Zakaj pravim zloraba? Ker v naravi ni morale, so samo stvari. Naprimer:
Naravno nagnjenje (inclinatio naturalis): Vsako bitje ima v sebi določeno nagnjenje k uresničitvi svoje narave. Naravno nagnjenje v ožjem pomenu besede »izhaja iz narave same bitja, ki teži k temu, kar je v skladu z njegovo naravo, torej z njegovim dobrim«. »Narava usmerja vsakogar k temu, kar je zanj ustrezno« (II-II, 141, a. 1 ad 1), torej k svojemu dobremu. Vendar ni vsako dobro, ki ustreza nekemu bitju, tudi dobro, ki ustreza drugemu bitju: npr. pojesti človeka, ki plava v morju, je dobro za morskega psa, ni pa dobro, ki ustreza človeku, saj je v nasprotju z njegovo naravo. (to je iz enih predavanj na teološki f., da vključim oba glavna nazora in da se ne bo kdo spotaknil ob to da imam žal srce na levi)
Kukavica ni nemoralna (v priemru "zlorabe" nenaravna) ker ne dela gnezda, ne skrbi za mladiče ipd ampak preprosto stvari take so. Just accept it.
Zato argument naravnosti pač ne pride v poštev. Pomoje. Zato ga lahko izpustite iz debate...