Pedro opeka z Madagaskarja

Citat:
Uporabnik jtfc pravi:

Citat:
Uporabnik jest5 pravi:

Citat:
Uporabnik Simon_Vi pravi:
OK...ali poznamo sirote, ali pa dajmo se omejiti na Madagaskarje, ki so jim pištolo držali na čelu, češ pomagali smo vam, sedaj boste pa vi "prodali svoje duše" krščanstvu?

Klikni za razširitev

Revne, neizobražene ljudi, je pa res zelo težko prepričati, da so dobili pomoč zaradi božje ljubezni

Da se je potem potrebno bogu zahvaliti in ga častiti, je itak samoumevno, kajti tako bodo deležni še večje dobrote.

Klikni za razširitev

Ekonomsko gledano ima cerkev samo izgubo z zamorci.

Klikni za razširitev

Citat:
Ti dam drugacno primerjavo; zakaj ti hodis na ucenje tujega jezika. Nekdo te z njim posiljuje. Bejz stran. A ne bi bilo bolje da bi slovensko govorili sredi pariza?

Klikni za razširitev

Citat:
Ker če verjamejo v to kar pišejo je po njihovo res morda boljše pustit vse tam dol pa naj bodo kakor so, ker če jim greš pomagat jim že kratiš pravice

Klikni za razširitev

Citat:
Uporabnik Snecer pravi:


Vidim, da razumeš bistvo "misijonarstva".

Ponudiš jim hrano, znanje itd., v zameno pa jih pokristjaniš.

Z navidezno humanitarnim in nesebičnim delom narediš zločin.

Klikni za razširitev

Citat:


Slovenski misijon na Madagaskarju

Slovenski misijon na Madagaskarju ima že zelo dolgo tradicijo. Sami začetki pokristjanjevanja na področju, ki je sčasoma v slovenskih krajih dobil ime "slovenski misijon na Madagaskarju" sežejo nekaj več kot sto let nazaj, ko je Madagaskar postal francoski protektorat. Še pred katoliškimi misijonarji - prvotno predvsem Francozi - pa so prišli do tega področja protestantski misijonarji ...

Klikni za razširitev

Citat:
Prva katoliška postojanka, ki je omenjena v zgodovini oznanjevanja na tem področju, sta Farafangana (1896) in Vohipeno (1898) (2). V tem času tudi še ni bilo domačih farafanganskih katoliških vernikov, ampak samo prišleki iz plemena Betsileo in Merina. Oče Lasne in Blucheau sta s svojimi sodelavci postavila majhno naselbino in cerkvico.

V Vangaidrano, ki je bil vedno pojmovan kot središče slovenskega misijona, je prišel stalni duhovnik novembra leta 1903, in sicer oče Leclercq. V Vangaindrano je bilo v tem času kakšen ducat belcev, predvsem kreolov. Oče Lasne mu je pripravil teren z nakupom zemljišča. Poudarja pa se, da ni bil preveč nadarjen za govorjenje jezika. (3) 1906 je k njemu prišel na pomoč iz Alžirije še oče Miéville, vendar že 4. maja 1907 umrl in bil tudi pokopan v Vangaindrano.(4) Prvi krst pa se omenja v letu 1904. (5) Glede na okolje in pomanjkanje misijonarjev je bilo oznanjevanje omejeno le na večje centre in bližnjo okolico. Tako se prvi krsti v Ranomeni omenjajo v letu 1920, v Midungy 1938, v Manambondru 1935 in v Matangi 1937.
Leta 1899 je bila s pomočjo guvernerja Galenija odprta gobavska naselbina v Farafangani, katere vodstvo prevzamejo usmiljenke. Sestre so se z ljubeznijo posvetile bolnikom in »so marsikatero dušo rešile za Boga in za večnost.«(6)


Katoliški misijon je škodo utrpel v uporu proti Francozom leta 1947, ki je zajel predvsem vzhodne dele otoka. Na tem delu se je vstaja začela v okolici Farafangane, Vohipena in Manakare . Naperjena je bila proti tujcem in domačinom, ki so z njimi sodelovali. Ista usoda je doletela tudi kristjane. Najhuje je bilo v okolici Vohipena, kjer je bilo mučenih več katoličanov. Uporniki so tudi rušili in požigali; porušene so bile vse cerkvice in mnogo domačinov je ostalo brez strehe. Sestre pa so komaj rešile svoje življenje. Ko so se čez sedem mesecev vrnile, so našle le zidovje.(7)

Francozi niso bili preveč naklonjeni novim nefrancoskim misijonarjem. Šele ko so se njihove vrste zredčile in ni bilo druge izbire, kakor odpreti vinograd tudi za druge misijonarje so navezali stike s tujimi misijonarji. »Res je, da so misijonarji delali v veliki revščini. To je bil tudi razlog, da niso mogli vzdrževati večjega števila. To je bila pomanjkljivost in hkrati bolečina vseh misijonarjev vse do šestdesetih let. Francoska administracija ni odobravala preveč številnih nefrancoskih misijonarjev. Tudi po letu šestdeset ne, čeprav so prišli italijanski, španski, slovenski in poljski misijonarji. Vsak misijonar je bil finančno podprt iz njegove domače cerkve. Misijoni so tako dobili na personalni in tudi na finančni moči.« (8)

Klikni za razširitev

Citat:
Uporabnik Simon_Vi pravi:
Točno tako in takšne miselnosti je v sloveniji vedno več, patetičnost...in to se pozna v mnogih sferah.
Katastrofa, da je pomoč dobra, če je ta pomoč od misijonarja, ki je kristjan je pa slaba! Brez besed za tako mišljenje.
To ni ateizem, to je čisto sprenevedanje.

Klikni za razširitev

Citat:
Uporabnik disc pravi:

Citat:
Uporabnik Snecer pravi:


Vidim, da razumeš bistvo "misijonarstva".

Ponudiš jim hrano, znanje itd., v zameno pa jih pokristjaniš.

Z navidezno humanitarnim in nesebičnim delom narediš zločin.

Klikni za razširitev

Od kdaj pa je to zločin?? Zakaj pa ne greš ti pomagat ubogim v ene kraje, pozabljene od useh. Zraven jih pa še uči, kako je Janša zloben in kako je (katoliška) vera grda grda...

Fak ej, kaj vse berem v tej temi. Žalostno je, da so ljudje ki v vsaki taki dobri stvari najdejo nekaj gnilega.

Klikni za razširitev

Citat:
Uporabnik Simon_Vi pravi:
Točno tako in takšne miselnosti je v sloveniji vedno več, patetičnost...in to se pozna v mnogih sferah.
Katastrofa, da je pomoč dobra, če je ta pomoč od misijonarja, ki je kristjan je pa slaba! Brez besed za tako mišljenje.
To ni ateizem, to je čisto sprenevedanje.

Klikni za razširitev

Citat:
Uporabnik jest5 pravi:

Citat:
Uporabnik Simon_Vi pravi:
Točno tako in takšne miselnosti je v sloveniji vedno več, patetičnost...in to se pozna v mnogih sferah.
Katastrofa, da je pomoč dobra, če je ta pomoč od misijonarja, ki je kristjan je pa slaba! Brez besed za tako mišljenje.
To ni ateizem, to je čisto sprenevedanje.

Klikni za razširitev

Lahko pokažeš, kdo tole trdi?

Sprenevedanje in ogabno potvarjanje je le tvoj post.

Klikni za razširitev

Citat:
Uporabnik Simon_Vi pravi:

Citat:
Uporabnik jest5 pravi:

Citat:
Uporabnik Simon_Vi pravi:
Točno tako in takšne miselnosti je v sloveniji vedno več, patetičnost...in to se pozna v mnogih sferah.
Katastrofa, da je pomoč dobra, če je ta pomoč od misijonarja, ki je kristjan je pa slaba! Brez besed za tako mišljenje.
To ni ateizem, to je čisto sprenevedanje.

Klikni za razširitev

Lahko pokažeš, kdo tole trdi?

Sprenevedanje in ogabno potvarjanje je le tvoj post.

Klikni za razširitev

Ti boš meni pisal o ogabnem potvarjanju, ko namreč sam to delaš. Kje in kdo trdi...?? Malo si preberi poste od začetka te teme !

Klikni za razširitev

Citat:
Uporabnik Snecer pravi:

Citat:
Uporabnik Simon_Vi pravi:
Točno tako in takšne miselnosti je v sloveniji vedno več, patetičnost...in to se pozna v mnogih sferah.
Katastrofa, da je pomoč dobra, če je ta pomoč od misijonarja, ki je kristjan je pa slaba! Brez besed za tako mišljenje.
To ni ateizem, to je čisto sprenevedanje.

Klikni za razširitev

Ja, ker je takšna pomoč navidezna. Ko namreč pomaga kristjan, pričakuje povratno uslugo, ki pa je strahotna. Hoče dušo in telo.

Madagaskar je lep primer, sem dal link, kako so katolibanizirali otok.

Klikni za razširitev

Citat:
Uporabnik Simon_Vi pravi:

Citat:
Uporabnik Snecer pravi:

Citat:
Uporabnik Simon_Vi pravi:
Točno tako in takšne miselnosti je v sloveniji vedno več, patetičnost...in to se pozna v mnogih sferah.
Katastrofa, da je pomoč dobra, če je ta pomoč od misijonarja, ki je kristjan je pa slaba! Brez besed za tako mišljenje.
To ni ateizem, to je čisto sprenevedanje.

Klikni za razširitev

Ja, ker je takšna pomoč navidezna. Ko namreč pomaga kristjan, pričakuje povratno uslugo, ki pa je strahotna. Hoče dušo in telo.

Madagaskar je lep primer, sem dal link, kako so katolibanizirali otok.

Klikni za razširitev

Daj mi nekaj povej. Je delo g.Opeka dobro ali ne? Bi bilo boljše, da jim ne bi pomagal?

Klikni za razširitev

Citat:
Če bi recimo uporabnik venti takole pomagal, hkrati pa šopal ljudi s teorijo votle zemlje, vesoljčki itd, bi to odobravali?

Klikni za razširitev